Prof. Ganjar Rasuni; Perspektif Baru Memahami Konstruksi Sejarah, Asas, Ciri Dan Doktrin Partai GOLKAR

Secara ideologis dan philoshopisch, Sekber Golkar sejak awal berdirinya langsung mengambil Pancasila sebagai “Asas”, dan “Karya Kekaryaan” sebagai “Ciri Khusus” serta “Karya Siaga Gatra Praja” sebagai “Doktrin”. Hal ini bertumpu pada konsepsi Revolusi Fungsionil yang digagas Soekarno dan dijabarkan Mohamad Yamin pada Seminar Pancasila 16-20 Februari 1959 di Yogyakarta.

 

Adapun Pancasila sebagai asas dimaksud, adalah: tidak terlepas dari kelahiran Pancasila sebagai sebuah “konsepsi materiil” dan “konsepsi formeel”, ialah; Pembukaan UUD 1945, khususnya alinea 4 dalam Sidang Pleno I PPKI 18 Agustus 1945, yang “berangkai berturut-turut” bila ditarik ke belakang ialah: Proklamasi 17 Agustus 1945; Sidang Pleno Ke 2 BPUPK 10-17 Juli 1945; Panitia Sembilan dengan Piagam Jakarta 22 Juni 1945 dan; Sidang Pleno Pertama BPUPK 29 Mei-1 Juni 1945 Pidato Bung Karno 1 Juni 1945 itu sebagai “konsepsi materiil” dimana Soekarno sebagai Penggali Pancasila; Ketua Panitia Sembilan; Yang Melaporkan Hasil Kerja Panitia Sembilan ke Sidang Pleno Ke II BPUPK 10-17 Juli 1945; Ketua Tim Perancang UUD; Proklamator RI bersama Moh Hatta, Ketua PPKI (Wakil Ketua PPKI Moh Hatta) dan; Soekarno menjadi Presiden Pertama RI dan Moh Hatta Wakil Presiden Pertama RI, yang dipilih secara Aklamasi oleh PPKI sebagai badan pendiri negara (A.B Koesoema: 2013).

 

Pidato Soekarno 1 Juni 1945 tentang Pancasila adalah puncak maha-karya intelektual dan ideologis Soekarno Tahap I sepanjang 1926-1945 (DBR; Jilid I, 1963). “Konsepsi- materiil” Pancasila itu disampaikan Soekarno, yang intisari pokoknya adalah: Gotong-Royong merupakan sumber “konsepsi materiil” dari Asas, Ciri Khusus dan Doktrin Sekber Golkar sebagai bagian dari Revolusi Fungsionil yang digagas Sukarno dan dijabarkan oleh Moh Yamin, Roeslan Abdulgani, J.K. Tumakaka, Brigjen Djuhartono, Imam Pratignyo dan lain-lainnya antara lain dalam Seminar Pancasila 10-17 Februari 1959 di Yogyakarta.

 

Dalam konteks itu secara konstitusional, keberadaan golongan-golongan fungsional, terlahir dari “rahim” UUD negara RI, ialah UUD 1945 asli. Pancasila suatu hogger op trakking setingkat lebih tinggi dari pada idologi-ideologi lain di dunia ini (Soekarno: 1960).