Idrus Marham; Sang Maestro dan Ideolog Politik Golkar

Seorang sejarawan berkebangsaan Australia, David Reeve banyak mencatat sejarah Golkar, dalam bukunya "GOLKAR: Sejarah yang Hilang, Akar Pemikiran dan Dinamika", Reeve merekam bahwa ada simpul yang hilang dalam perjalanan Golkar, meskipun Reeve juga memuji Golkar sebagai Partai dengan mesin politik paling canggih. Apa saja simpul yang hilang itu?

 

Pada saat jatuhnya orde baru 1998, rezim Soeharto jatuh, tapi Golkar sama sekali tidak ikut tersapu badai, ia malah menjadi kekuatan politik utama pada pemilu pasca reformasi, ini adalah era baru Golkar, era di mana gagasan asli berdirinya Golkar kalah dengan gagasan barunya dengan semangat kepartaiannya, padahal aslinya anti-partai. Kemudian, bukan hanya itu saja, ada nilai ideologi yang tergerus dari Golkar, ideologi yang seharusnya didasari oleh etika kekeluargaan, kegotong-royongan, dan kekaryaan, ini lenyap begitu saja, karena masuknya faksi konglomerat ke dalam, sehingga politik yang ada, semuanya bersifat transaksional, tidak berdasar pada ideologi, melainkan ideo-logistick.

 

Rasanya memang sulit untuk saat ini mengembalikan Golkar seperti aslinya, yang dikatakan Reeve sebagai buah pemikiran dari Soekarno, Soepomo dan Ki Hajar Dewantara pada priode 40-an sampai 50-an. Jika kita tarik ke alam pikir para founders ini, Golkar bukanlah Partai, ia adalah Golongan Fungsionil, di sinilah Bung Karno di era itu mengubur partai-partai dan memunculkan Golkar ke panggung politik, meskipun pada akhirnya Soekarno tumbang dengan apa yang ia bangun.

 

Kendati demikian, di era supra modern dengan sistem multi partai ini sangatlah musykil untuk mengembalikan ke sistem itu, paling tidak Idrus Marham sudah berusaha menjaga dan melestarikan ideologi Golkar sebagai sebuah identitas yang orisinil, ideologi dengan kekayaan gagasan. Upaya inilah yang saya kira menjadi semangat Idrus Marham muncul sebagai ideolog politik Golkar, mengingat hari ini etika bangsa Indonesia sudah tercerabut dari akar kebudayaannya.

 

Idrus mencoba merefresh dan mengaktualisasikan kembali ideologi Golkar, sebuah doktrin ideologi utama yaitu ideologi Karya Kekaryaan, doktrin ini menekankan pada etos kerja dan produktivitas sebagai landasan berpolitik dan berorganisasi, jika kita merujuk pada kalam Tuhan ada sebuah pijakan di mana berkarya itu adalah ibadah, maka tak heran jika ada ayat i'maluu fasayarallahu 'amalakum wa rasuluhu wal mu'minun, berkaryalah kamu maka Allah dan Rasul-Nya, serta orang-orang mukmin akan melihat karyamu itu.